“我們都是傳承人” 揭秘春節(jié)申遺背后的故事

來源標(biāo)題：“我們都是傳承人” 揭秘春節(jié)申遺背后的故事

春節(jié)將至，年味正濃，和以往不一樣的是，2025年的春節(jié)被稱為“第一個人類非遺版春節(jié)”。2024年12月4日，“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實(shí)踐”在巴拉圭亞松森召開的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第19屆常會上通過評審，列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

記者：當(dāng)那個結(jié)果宣布的時候，你在現(xiàn)場聽到之后的感覺?

春節(jié)申遺中國政府代表團(tuán)成員 巴莫曲布嫫：這個時候大家當(dāng)然就非常激動。各個代表團(tuán)就開始排隊(duì)，等著過來要祝賀我們國家，排了一個非常長的隊(duì)，我在整個會議過程中沒有見過這么長的隊(duì)。

北京師范大學(xué)社會學(xué)院教授 蕭放：中國人的價值理念能夠列入人類非遺代表作名錄，作為人類共享的東西，特別激動，特別高興。

中國社會科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員 劉魁立：我感覺到這是我們中國人的榮光，同時也是我們對于世界文化多樣性的一種貢獻(xiàn)。

中國年味，世界共享。春節(jié)申遺成功，意味對春節(jié)這一“人類共同遺產(chǎn)”的保護(hù)力度要繼續(xù)加大;同時，這也為無數(shù)正在準(zhǔn)備過年的人提供了一個嶄新的視角。

巴莫曲布嫫，春節(jié)申遺工作組顧問、中國政府代表團(tuán)成員，作為聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域?qū)＜遥饲霸鴧⑴c了二十四節(jié)氣的申遺工作，正因人們對非遺和傳統(tǒng)文化始終處于再認(rèn)識的過程中，此次歷時兩年多的春節(jié)申遺成為巴莫工作經(jīng)歷中一次前所未有的挑戰(zhàn)。

2022年7月，文化和旅游部開始著手推動春節(jié)申遺工作。工作組中，除了熟知申遺工作的專家之外，不可或缺的，還有研究春節(jié)的民俗學(xué)專家。

蕭放，北京師范大學(xué)社會學(xué)院教授，長期深耕民俗學(xué)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、鄉(xiāng)村社會治理等研究領(lǐng)域，從2022年春節(jié)申遺工作開始時，便作為專家顧問參與其中。

記者：對于整個這樣一個申遺的過程，你當(dāng)時最在乎的點(diǎn)是什么?

蕭放：春節(jié)作為一個民族的大節(jié)日，怎么去上升為人類的節(jié)日，那其實(shí)就是我們要從文本、寫作提煉里邊，要找出哪些東西是跟我們《公約》要求一致的人類性的問題，那春節(jié)恰恰是有很多具有人類性價值的東西。

準(zhǔn)備申報材料是申遺工作的核心任務(wù)。按照事先已經(jīng)明晰的時間流程，春節(jié)申遺的文本要在2023年3月31日之前提交，從2022年7月開始計算的話，工作時間為8個月。

但2023年1月，聯(lián)合國保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會，在對公約的名錄機(jī)制進(jìn)行反思后，調(diào)整了申報文本的格式和標(biāo)準(zhǔn)，這導(dǎo)致春節(jié)申遺文本要按照新的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)整。

巴莫曲布嫫：我們一看這個新表，我們覺得難度更大了，為什么呢?簡化了表格，實(shí)際上是加重了我們的負(fù)擔(dān)。比如說，每一個表項(xiàng)都要涉及，對你要申報的這個項(xiàng)目，我們叫作遺產(chǎn)項(xiàng)目或者叫非遺項(xiàng)目，要進(jìn)行一個簡明扼要的描述，就是春節(jié)的簡介。原來的表格給的字?jǐn)?shù)限制是250個英文單詞，那個時候我們都覺得很難。春節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日里面規(guī)模最大，范圍最廣，實(shí)踐形式最為豐富的，這么大的一個項(xiàng)目我們怎么200個英文單詞把它講清楚，而且還要符合公約列入的標(biāo)準(zhǔn)。

簡化后的表格要求項(xiàng)目介紹不超過200個英文單詞。對工作組中來說，用200個單詞來傳遞春節(jié)最最關(guān)鍵的基本信息無疑是一道難題。

“按照中國傳統(tǒng)歷法，正月初一是春節(jié)，是新的一年的開始。在春節(jié)前后，圍繞著辭舊迎新、祈福納祥、團(tuán)圓和諧的共同主題，人們開展一系列社會實(shí)踐活動，歡慶這一中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。這一過程俗稱‘過年’。”這就是反復(fù)推敲，歷經(jīng)錘煉的，被限制在200個英文單詞以內(nèi)的項(xiàng)目介紹的第一段，這當(dāng)中每一個概念都包含了漫長歷史的沉淀和時光流轉(zhuǎn)的印記。

劉魁立：年實(shí)際上是時間制度中間的一個關(guān)節(jié)，前面你不把整個時間度過，你就沒有辦法說年。

劉魁立，中國社會科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員、非遺保護(hù)專家，我國把傳統(tǒng)節(jié)日端午、清明、中秋列入國家法定假日得益于他的推動。他在研究中指出，春節(jié)不僅是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，更是時間制度的重要體現(xiàn)。

年是農(nóng)業(yè)社會的時間標(biāo)志，體現(xiàn)著農(nóng)人的生活節(jié)律。夏商時期產(chǎn)生的夏歷，以月亮圓缺的周期為月，把一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首。而歲首被稱為年，可追溯到周朝時期，漢武帝太初元年，歲首被正式確定為夏歷正月初一。而正月初一被稱為春節(jié)，則是在辛亥革命勝利后。同樣作為時間制度，二十四節(jié)氣的出現(xiàn)早于歲首。

中國歷史上是以農(nóng)業(yè)立國，農(nóng)耕文明的特點(diǎn)決定了我們的祖先需要掌握天文、氣候、物候的變化，數(shù)千年的演進(jìn)推移中，時間節(jié)點(diǎn)累積人文內(nèi)涵，“年”成為中國人生活中意義最大的時刻。

劉魁立：兩個時間周期交接的這個過程中間，我們會有一個特殊的、紀(jì)念性的活動，這個慶祝活動我們就是打算把昨天送走，而迎接明天，這個歡樂實(shí)際上是帶著我們的愿景，對于愿景的期望，實(shí)際上也是對于整個我們?nèi)祟惿畹囊淮畏浅：玫臋z閱。

而春節(jié)申報材料中的視頻資料，也就是申報片，很好地對應(yīng)著遺產(chǎn)項(xiàng)目的名稱：“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實(shí)踐”。

當(dāng)把春節(jié)作為社會實(shí)踐來看待時，人就成了這一實(shí)踐的主體。歲歲年年中，世世代代的中國人所選擇的過年方式，造就春節(jié)成為獨(dú)一無二的人文景觀，每一個身在其中的人都有著自己獨(dú)一無二的春節(jié)記憶。

劉魁立：當(dāng)孩子的時候，那個時候我在一個小城市，那個小城市當(dāng)時是處在被日本侵占的那樣一個環(huán)境里頭，是一個自己不知道自己的祖國是中國的一個環(huán)境里頭。

劉魁立出生于1934年，他的家鄉(xiāng)在海拉爾。當(dāng)時，日本帝國主義在東北地區(qū)實(shí)行殖民教育，中國文化被刻意阻斷，但春節(jié)仍然頑強(qiáng)地成為劉魁立難忘的童年記憶。

劉魁立：那個時候我不知道我自己是中國人，問你是什么人，那個時候叫作偽滿洲國人。在那種情況下，說到過年大家就會說這是中國年，在這個時候把中國和年聯(lián)系在一起了，所以那個時候?qū)δ甑钠谂危壹叶紩陂T口擱上一個小木箱，有的人認(rèn)識的，過一段時間他會來拜年，有的人不太認(rèn)識的，或者是比較疏遠(yuǎn)的這些，都會做一個賀年片，相當(dāng)于現(xiàn)在咱們的所謂微信，投在這個箱子里面，每天早上的時候，第一件事就是跑到門口去，就覺得幸福得不得了。后來到1945年知道中國是我的祖國，是我的親媽。再過年，那種興奮勁就比小的時候更加理智，更加歡快。

熟悉傳統(tǒng)的人都知道，春節(jié)開始于臘八，結(jié)束于正月十五，前后約四十天，臘八過了就意味著進(jìn)入年節(jié)階段。

春節(jié)是中國人的一次全體總動員，回家則是動員令開啟后的一致行動。

記者：你覺得在這個過程中，人們在堅(jiān)守的是什么?

蕭放：家，就是回家，他堅(jiān)守的是家庭的一個概念。中國之所以有自己的文化特色，之所以有文化幾千年不絕，就跟家有關(guān)系，今天我們說強(qiáng)調(diào)了社會穩(wěn)定、社會秩序，強(qiáng)調(diào)鄰里、家的建設(shè)、家風(fēng)建設(shè)，一年一度的情感聚合，就是在春節(jié)的實(shí)現(xiàn)。

豐富完整的過年儀式中，大年三十是高潮，年夜飯則是這個夜晚當(dāng)中的重頭戲。中國人自從有了“年”的概念，就有了年夜飯。在這頓一年中最豐盛的晚餐中，餃子是許多中國人餐桌上必不可少的美食，承載著團(tuán)圓的寓意，也寄托著對新年的期盼。

蕭放：我們中國人幾千年是很窮的，很貧，匱乏經(jīng)濟(jì)，吃不飽、過不好是常態(tài)，但是我們?nèi)匀幌Ｍ覀兾磥碛泻玫纳睿晕覀冊谶^年的時候吃餃子，就有元寶這個財富的象征。所以餃子包的過程中，特別講究，不僅說我包要包好，還得擺好。擺有兩種擺法，一種擺是縱橫擺，縱橫擺的時候是叫路路通，路路通就是我們未來來年很幸運(yùn)，很通達(dá)，財富很好，五路財神都有。還有一種是圈擺，中間一個大餃子，擺九圈，叫圈福，把福氣圈住，這樣也是祈求一個幸福生活，所以春節(jié)的根本性質(zhì)是辭舊迎新，祈福求祥，這八個字是春節(jié)所有習(xí)俗根本性的內(nèi)涵。

2023年的春節(jié)是申報材料準(zhǔn)備最為緊鑼密鼓的時候。工作組既要對文本進(jìn)行充分的討論，同時，還要深入到社區(qū)采集春節(jié)實(shí)踐的影像資料。新的申遺表格有一重大變化，就是以可持續(xù)發(fā)展為核心，對應(yīng)糧食安全、醫(yī)療保健、優(yōu)質(zhì)教育、性別平等、包容性經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境的可持續(xù)性、和平與社會凝聚力這七個行動領(lǐng)域，要求申報締約國確保每一項(xiàng)非遺的保護(hù)和申報都要與這些優(yōu)先行動領(lǐng)域高度相關(guān)，以說明對當(dāng)下和未來的可持續(xù)發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。

2023年3月31日，中國政府向聯(lián)合國教科文組織提交了“春節(jié)”的申報材料。2023年12月，聯(lián)合國大會通過決議，將春節(jié)確定為聯(lián)合國假日。一年后的2024年12月4日，“春節(jié)”被正式列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

巴莫曲布嫫：它叫人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，通過申報春節(jié)，中國的一個非遺實(shí)踐怎么樣能夠印證人類的文化多樣性，并激發(fā)人類的創(chuàng)造力。所以要從一個項(xiàng)目以小見大，這就是第一層意思。第二層意思，就是要促進(jìn)文化間對話。

在聯(lián)合國保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第19屆常會決定中，有這樣一段關(guān)于“春節(jié)”的推薦語：在中國，慶祝春節(jié)昭示著又一個新年的開啟。該遺產(chǎn)項(xiàng)目涉及各種社會實(shí)踐，包括祝福祈愿和家庭團(tuán)聚。中國民眾都是傳承人和實(shí)踐者。該遺產(chǎn)項(xiàng)目還體現(xiàn)了人與自然、人與人之間和諧相處的理念。

隨著海外傳播范圍的日趨擴(kuò)大，春節(jié)已成為世界普遍接受、認(rèn)同和欣賞的中華文化符號。據(jù)不完全統(tǒng)計，當(dāng)前近20個國家和地區(qū)將春節(jié)作為法定節(jié)假日，春節(jié)民俗活動已走進(jìn)近200個國家和地區(qū)，成為全球文化盛事。

對非物質(zhì)遺產(chǎn)的界定和保護(hù)是在現(xiàn)代化和全球化的演進(jìn)中逐漸清晰和完善的。早在1972年，聯(lián)合國通過了《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的提出，則是在31年之后的2003年。

我國在2004年加入《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》以來，積極履行該公約規(guī)定的義務(wù)。2006年，國務(wù)院公布了第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，春節(jié)也在其中。此后，中國逐步建立國家、省、市、縣四級非遺代表作名錄體系，認(rèn)定國家、省、市、縣四級非遺代表性傳承人9萬多人。截至2022年11月，國家級代表性傳承人3057人。

劉魁立：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，我們學(xué)會了用另外一雙眼睛看世界，過去我們關(guān)注的全是物，但現(xiàn)在我們透過物看到了怎么做物，怎么造物。

2024年12月5日，“春節(jié)”申遺成功的第二天，聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會審議并通過我國“羌年”“黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝”和“中國木拱橋傳統(tǒng)營造技藝”三個非遺項(xiàng)目從“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”轉(zhuǎn)入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，加上“春節(jié)”申遺成功，中國共有聯(lián)合國教科文組織非遺代表作名錄39項(xiàng)，急需保護(hù)名錄4項(xiàng)，和優(yōu)秀保護(hù)實(shí)踐名冊1項(xiàng)，共44項(xiàng)，總數(shù)居世界第一。但蔚為壯觀的文化資源和持續(xù)增加的投入并不能完全對抗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的脆弱性。即便是春節(jié)這一文化認(rèn)同感極強(qiáng)的重大節(jié)日，如果從文化遺產(chǎn)的角度去觀察，也會有人不時發(fā)出“年味越來越淡”的感嘆和擔(dān)憂。

蕭放：比如拜年，最早的拜年真的是跪下，就是說河北衡水那邊地方的人，如果過年在路上碰到自己舅舅，就地就跪下去了。

記者：年輕人現(xiàn)在就覺得這些東西我繼承起來，或者傳承起來覺得很怪異，所以有很多的一些傳統(tǒng)習(xí)俗會慢慢消失掉或者淡化掉。

蕭放：但有些東西是不能省的，你要是把過年的拜年省掉，把過年對親戚親人的看望省掉。人不在關(guān)系中你很自由，但也很孤獨(dú)。中國人不是自己個人的自由，你做什么事情，都得給家庭負(fù)責(zé)，給祖先負(fù)責(zé)，做事情不能輕易去處理自己，也不輕易做一些傷天害理的事情，有很多制約你。這個律己的東西讓你形成一個自覺意識。我記得蘇軾曾經(jīng)說過，人之壽夭在元?dú)猓瑖L短在風(fēng)俗。風(fēng)俗特別重要。

春節(jié)列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，是榮光，也是責(zé)任，意味著要把這份人類共有的遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大，并對人類社會當(dāng)下與未來的發(fā)展有所擔(dān)當(dāng)。這注定即將到來的蛇年春節(jié)是一個新的開始。

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